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男女交接,相易为病,谓之阴阳易,谓男传不病之女,女传不病之男,有如交易也。喻昌曰:此证无外热相错,其为阴寒易明,然既云大汗大下,则阴津亦亡,但此际不得不以救阳为急,阳回方可徐救其阴也。

即有应汗、应吐之证,汗则以补中益气汤加麻、桂微汗之,厥者加炮附子。藏气寒,则蛔不安其宫而动,藏气虚则蛔求食而出,是以其证必吐蛔。

徐彬曰:此乃太阳风邪,因烧针令汗,复感于寒,邪从太阳之府膀胱袭入相合之肾藏,而作奔豚,故仍从太阳之例,用桂枝全方。热仍不去,而无他证,则为邪未尽而不解也。

方有执曰:灸所以通阳,阳不回,故主死也。胃寒复汗,阳气愈微,胃中冷甚,蛔不能安,故必吐蛔也,宜理中汤送乌梅丸可也。

方有执曰:发热、太阳未除也。荣血既已虚微,若误加烧针,则荣血涸留而无所行也。

程知曰:此言太阴脉弱,恐续自利,虽有腹痛,不宜用攻,与建中汤相发明也。方有执曰:抟,掜聚也。

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