然阴不足者，阳亦无根，若泻之太过，则阳气重脱，而脱阳者狂，甚至阴阳俱脱，则暴死不知人也。包络为心主之外卫，三焦为脏腑之外卫，故为表里而相络。
二五之精，妙合而凝，万物生成之道，莫不阴阳交而后神明见。颧者骨之纲也，故形充而颧不起者其骨必小，骨小肉充，臣胜君者也，故当夭。
二便为约束之门户，门户不要则仓廪不藏，得守者生，失守者死，故视其大小以合病能。是明胃脉者，言三经之动，皆因于胃气也。
辛伤皮毛，苦胜辛。 此邪气之序，诸经皆然。
治湿必先理脾，脾土健运，始能渗湿，此定法也。 阴阳既辨，又必能察其润泽枯夭，以决善恶之机，庶足谓之良工也。
此法甚佳，极平淡，极神奇，屡用屡效之方也。 塞者，或无而止，鼓者，或有而搏，是肾原不固而无所主持也。