知戒之後,可無有疑,十百相應,何有脫時。子知畏之,生之根也,不知畏之,凶之門也。
人以温补为起死回生,而不识热伏于内而妄投桂、附,竟不明其误服杀人。誠日夜思惟其意,不敢犯之,以示後生。
方书无传,创法新奇,人虽不信,我已奏功,神乎其神矣。 上编所言,天之六气也。
而但知气之不升,或有升无降,为肝木克脾土者,陋也。請問卒有急,當以樂樂吉事,時不暇待加王鄉斗前,當奈何哉?
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知戒之後,可無有疑,十百相應,何有脫時。子知畏之,生之根也,不知畏之,凶之門也。
人以温补为起死回生,而不识热伏于内而妄投桂、附,竟不明其误服杀人。誠日夜思惟其意,不敢犯之,以示後生。
方书无传,创法新奇,人虽不信,我已奏功,神乎其神矣。 上编所言,天之六气也。
而但知气之不升,或有升无降,为肝木克脾土者,陋也。請問卒有急,當以樂樂吉事,時不暇待加王鄉斗前,當奈何哉?