以用而言，则曰手心主；以经而言，则曰心包络。外邪虽解，然必胃气通和，始得脱然无恙。
故与调胃承气汤泻热，而烦自除也。此为阳明表里俱热之证，白虎乃解阳明表里俱热之药，故主之也。
王公以六经出身，行轩岐之道，着书立言，生生之志廓然矣。任脉起于中极之下，会阴之分也，由是循曲骨，上毛际，至中极，行腹里，上循关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、上颐，循承浆，环唇上，至交分行，系两目下之中央，会承泣而终焉。
黄帝曰∶今夫子之所言者，皆病患之所自知也，其毋所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其故何也，唯有因鬼神之事乎？伤寒表不解，则麻黄可以发；中风表不解，则桂枝可以散。
中风之邪，服桂枝汤，大汗出后不解，大烦渴脉洪大者，是邪已入阳明，津液为大汗所伤，胃中干燥故也。汪琥曰：下之则和者，言邪实去，胸中和而项自舒之意。
而用白虎汤者，以阳明里热证多，太阳表热证少也。 咽则因物而咽，以应地气。