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 火至午未则炎,土火气燥,其本根不深,蒂不固,体不实,性不坚,有木之形,无木之实,纵花不果,标干柔弱,故以杨柳为喻也。吾人固不出天地之外,何以知天地之真面目欤?

肠擗便血,身热则死,寒则生;肠辩下沫,脉沉则生,浮则死(原注:痢疾忌身热脉浮);肠澼下脓血,脉悬绝则死,滑大则生。此人迎在结喉两旁,不在左手,四证也。

寸口在大拇指本高骨后一寸乃尺中部位,即扁鹊、长沙,以两尺之下察寸口之意。 补心脾者(益智),涩精气者(金樱)。

又其味辛,能散阳跷之满,故饮之而阴阳通,其卧立至也。至于耳则中虚者也,而所听之声亦无迹,事物各以类应也夫。

累累如贯珠,曰心平;喘喘连属,其中微曲,曰心病;前曲后居,如操带钩,曰心死(原注:真心脉至坚而抟。)气盛身寒,得之伤寒。

四末独冷,鼓栗恶寒,面赤气和,涕泪交至,必为痘疹。  若寒邪在里,口中和而背恶寒者,属少阴证,宜附子汤;阳邪陷内,口燥渴而背恶寒者,属阳明证,宜人参白虎汤。

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