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惜乎独于三焦惑于陈无择之言,未之加察,余三复之余,微有慨焉,然终不以寸朽而弃合抱之材也。 冬三月,此谓气闭藏。

夫女之胜男,犹水之灭火,知行之如釜鼎,能和五味以成羹,能知阴阳之道者成五乐,不知之者,身命将夭,何得欢乐,可不慎哉。东垣论暑,兼脾胃虚弱而言,甚为详悉,丹溪载夏月伏阴在内,戒用燥热,《玉机微义》与载籍间所载暑病,尤班班焉,皆当细玩,学人能潜心贯而通之,生生子曰∶世之病痿者甚多,而治痿之法甚少,考之《内经》,且特立篇目,非泛常总括病机者伦也。

火之为言,化也,言能化生万物也。卿见户枢虽用易腐之木,朝暮开闭动摇,遂最晚朽。

据书有云泄者,有云泻者,有云泄泻者,假使无分别,经何分言之若是。又方∶取蝼蛄,摘去其身,但吞其头数枚。

《养生要抄》云∶治食杏仁中毒下利,烦苦方,以梅子汁解之。口有白玉之盖,煮啖之。

《内经》曰∶“胆移热于脑,则辛鼻渊,”又曷尝必待火热司令而后始致此病耶。又云∶夏月勿饮山中阴下泉水,得病。

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