是方也,白芷、台乌、可以调其不足。故用暴怒以伤其阴,使之归《邵氏闻见录》云∶州监军病悲思,其子迎赫允治之,允告其子曰∶法当甚悸即愈。
故峻补其卫气,而形斯复矣。有道人钟缄者,因睹此患,曰∶可饵丸必愈。
用大黄、芒硝、滑石、栀子,泄热于二阴。 邪伤之后,其正必虚,人参之补,可以去其虚矣。
此亦虚火可补之例也。下焦呃逆其声长,虚邪相搏也。
谓之留者,精血已离其位,但留于经脉关要之区,阴寒气血留行之道也。茯苓、泽泻能渗湿。
血陷于下焦,则赤带。法曰∶涩可以固脱,故用柏灰之涩以止之。
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是方也,白芷、台乌、可以调其不足。故用暴怒以伤其阴,使之归《邵氏闻见录》云∶州监军病悲思,其子迎赫允治之,允告其子曰∶法当甚悸即愈。
故峻补其卫气,而形斯复矣。有道人钟缄者,因睹此患,曰∶可饵丸必愈。
用大黄、芒硝、滑石、栀子,泄热于二阴。 邪伤之后,其正必虚,人参之补,可以去其虚矣。
此亦虚火可补之例也。下焦呃逆其声长,虚邪相搏也。
谓之留者,精血已离其位,但留于经脉关要之区,阴寒气血留行之道也。茯苓、泽泻能渗湿。
血陷于下焦,则赤带。法曰∶涩可以固脱,故用柏灰之涩以止之。