天下之人，何不自責，而使過少，積過何益於人身乎？此人未生有籍，唯太上之恩耳。
小肠、三焦、胆各脉俱入耳中。久久有歲數，次上為白日昇天者。
水虚而火炎，若无妨于寒凉，不知火炎本乎水虚，不用平润之剂以补水，而徒用苦寒以制火，是何异因金银之缺少，而凿平马以相就，必致并伤其火而后已，故曰不可直折也。虽有筋脂脓血石肉之别，要皆气血凝结之积，古方皆以药内消，然历见消去者，十不获一。
分肠风、脏毒二证。 聖人乃深知天意，故獨常法象之，不失銖分也。
人復言之，並加其罪。至其宅而后旺，故从其旺而属之心也。
凡陽之生，必於陰中，故乃取於此地上人也。 俱生為人，無所照見，問之無有相明之意。