孟诜云∶令人脚弱不能行，消阳事，缩玉茎，多食令人发落、鼻塞、目暗小儿不可食之立行不得也。故凡胁痛耳鸣，眩运暴仆，目不认人，皆木郁症也。
静定工夫纯熟，不期然而自然，至此无极之真复矣，太极之妙应明矣，天地万物之理悉备于我矣。 生生子曰∶按泄泻二字，取义必有轻重，非一症而无分别者也，何也？
谓鼻纳气为生，口吐气为死。肺热叶焦，则不能节制诸经，胃气虚弱，则脏腑无所受气。
崔禹云∶芰实，食之安中补五脏。 肺热则不能营摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿之病作。
主利水道，辟不祥不老，通神明。手足经者，所以纪上下也，犹《易》之本乎天者亲上，本乎地者亲下也。
又曰∶心主血，肝藏血，脾统血。是四时之内，固备五行之气也，由是而土<篇名>十九、问十二经脏腑命名之义生生子曰∶此圣人观数于物而名之也。