正虚而邪始生，舍其虚而逐其末。 因寒、因热、因食、因抑郁又宜知。
真气不足，无论在何部，便生疾病，何得有心无痛证之说。法宜仍举其所陷之邪，如桂枝汤去芍药倍桂，或重加甘葛以举之类。
法宜扶下焦之阴，如四苓滑石阿胶汤，益元散之类。 洪、大、实、数之脉，而病现发热恶热，烦躁，口渴饮冷，谵语，口臭气粗，二便闭塞之类，始可以言火、言热也。
外邪传至太阴，太阴主湿，邪从湿化，湿气上蒸，头痛而重，四肢酸疼而觉冷，腹满呕吐不食，主以理中汤，是温中除湿之意也。 病人或六七日，发热汗出如雨，脉大有力，口臭气粗，声音洪亮，口渴饮冷，此乃热蒸于内，胃火旺极也。
仲景深通造化，知桂、附能回阳，故立白通、四逆回阳诸方，起死回生，其功迅速，实非浅见可测。 癫为心阳之不足，神识昏迷。
夏固如此，冬亦皆然，主潦倒一生，此又相法之可通于医者。久病与素秉不足之人，与服克代宣散太过之人，忽见身热，而却无痛苦，并见各部阴象足征。