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阴湿既盛,则使人下体多寒,阴不上升,常沉而下。邪气藏府病形篇,以脾脉微急为膈中,食饮入而还出。

今病人心内怔忡,怔忡者,不安之象也。湿温归于伏邪门,或为之证,归于各门。

法宜收纳阳光,仍返其宅,方用三才封髓丹。 《吕览》《礼记》,以非时之气为疫,即伏邪因感而发。

乃不知自所论者,是无风之类中,错作有风之真中为无风之证,强分南北,谓东南无中风,以附会河间、东垣之意,可谓不揣其本,而齐其末矣。夫目窠乃五脏精华所聚之地,今病人常见五彩光华,则五气之外越可知,而兼气喘,明系阴邪上干清道,元阳将欲从目而脱,诚危候也。

《玄中记》名水狐。《素问·生气通天论》曰:因而食饱,经脉横解,肠澼为痔。

火即气,补火一字,人多忽略,一味在后天肺气上用药,而不知在人身立命之火种上用药。若用以治吐血,务要果真有太阳病,项背几几,无汗恶风,与阳明合病,下利方可,不然未可轻试也。

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