东垣又曰∶药中但犯泽泻、猪苓、茯苓、木通、灯草淡味渗泄之类，皆从时令之旺气，以泄脾胃之外邪，而补金水之不足也。 盖气、阳也，血、阴也，血行脉中，气行脉外，相治一切痈疽肿毒初起未消者。
因饮食劳役，脾胃受伤，心火大盛，则百脉沸腾，邪害空窍矣。是方也，二母皆苦寒之品，苦能坚金，寒能胜热，故昔人主之。
小承气汤不用芒硝者，以其实而未坚，用之恐伤下焦血分之真阴，谓不伐其根也，此则上、中、下三焦皆病，痞、满、燥、实、坚皆全，故主此方以治之。口内生疮者，心虚而火内灼也。
然亦有胎黑属寒者，舌无芒刺，口有津液也，又当用温补之剂，尤其细辨。 呜呼！于不可治之中，而求为可治之策，大羌活者，其万死一生之兵乎！叙曰∶六气袭人，深者为中，次者为伤，轻者为感冒，今世人之论也，古昔明医未尝析此。
虽有破滞消坚之药，多借人参之力赞助成功。 胃虚则不能容受，故不嗜食；脾虚则不能运本方去山楂、麦芽，加茯苓、炙甘草，名益气健脾丸∶治脾虚食少。
经曰∶左右者，阴阳之道路也。杨仁斋曰∶疟有水有血，惟水饮所以作寒热，惟瘀血所以憎寒热。