若遗尿、手撒、口开、鼻鼾为不治，然服前药多有生者。五月五日、六月六日或小暑日，益母草花正开时，连根采收阴干，用花叶及子，石臼捣时发寒热，面赤心烦，或鼻衄舌黑口干。
经曰∶有假其气，则无禁也，正此之谓。用生地，所以去血中之热；而甘草者，又所以和诸药而除气中之热也；易老自序云∶此方冬可以治寒，夏可以治热，春可以治温，秋可以治湿，是诸路之应兵也。
夫秋冬伤寒，真伤寒也，春夏伤寒，寒疫也，与温病热病自是两途，岂可同治。 褚澄云∶男子天癸未至而御女，则四肢有未满之处，异日必有难状之疾。
八味丸用泽泻，寇宗谓其接引桂附，归就肾经，李时珍曰∶非接引也，茯苓、泽泻，皆取其泻膀胱之邪气也。血室，冲脉也，男女皆有之，妇人伤寒七八日，邪当传里，值经水适来，则邪不入腑，乘虚而入血室；或经水适断，表邪乘虚亦入血室，热与血搏结而不行，致有寒热如疟，暮则谵语如见鬼状，在男子则下血谵语，皆为热入血室。
二者俱不大便，此是承气汤对子，又与三黄石膏汤相表里，是皆三焦包络虚火之病也，病既危急，只得以此降血中之伏火耳。 麻黄、桂枝所以解表散寒，甘草、芍药所以和里止痛，苍术、方也。
汗后则心液虚，肾者水脏，欲乘心火之虚而克之，故脐下悸，俗作奔豚而上凌于心也。 四逆汤力能祛逐阴寒，迎阳归舍，故治之而愈。